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成就大事的人都有这样的特质你是否知道

发布时间:2019-06-09 19:35:15
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云私塾致力于正统国学亲子教育。中国教育的核心是有榜样,家长先做孩子的榜样,孩子在好榜样的环境中成长,自然会成为他应该成为的样子。《弟子规》中讲的内容,通篇学习后,你会发现,若按《弟子规》要求自己的言行,即使成不了圣人,至少能成为贤人。不过,现在没有了这样的环境,比如知书达理和识文断字的氛围。中国文化能流传下来,文字是非常重要的载体。先生讲解所有的经典,多是从字形和字根开始讲,逐渐使我们能够识文断字,进而知书达礼。读书先解字,让我们在神圣的方块字里,在子博先生精辟的解析中,在上万年华夏文明的根脉延续中,共同完成育人正己的坦途。

《弟子规》解析之“父母教,须敬听”阅读提示 “千门万户敲门砖为一孝字”,无论你去学什么,一定是“孝”字当先,因为孝,才能学到真本事。而现在我们培养孩子,都往个性上培养,个性有了,人就废了,因为没有人愿意教这样的人。

庞子博先生:“父母教,须敬听”,“教”其实就是言传身教,对尊长的一种孝顺行为,这叫教,以身试法来传习的。

“教”字,我们经常讲“民族的东西在传承”,其实我们的始祖、老祖宗们,我们的伟人、聪明人、智慧人、圣人们在把这些东西传授给我们的同时,已经留了一条路。是什么?就是原来我们跟老先生做学问的时候,他们讲的“千门万户敲门砖为一孝字”,无论你去学什么,一定是“孝”字当先。

当时我们很不解,问为什么?老先生就讲,“因为孝,才能让你学到真正的本事” 。

“孝”字加上反文就是“教”字。其实那个反文,念“Pu”,查老字典的时候要查“Pu”,这个“Pu”字是锤打、反复敲打的意思。

过去老先生们经常讲,“介绍个学生吧,你敲打敲打他,收拾收拾他”。为什么?其实就是“教”的右半边,反复锤炼的意思。

过去江湖上讲“夹磨夹磨”,原来不知道什么意思,问老师“什么叫夹磨” ?看见磨刀石没有?“夹磨”的意思跟那个差不多,把你绑在那里拿东西蹭,直到磨光了、磨圆了,你的个性没有了,那就成才了。

但是现在我们培养孩子,是往个性上培养,个性有了就废了。为什么?没有人愿意教这样的人。

。 老师今天骂一句,明天骂一句,骂得多的自然就学会了,骂得少的那个人基本什么都不会。

无论是孩子分遗产,还是学生分技术、分本事也好,终全部是以“孝”字开头的,所以古人在家里供的是“天地君亲师”,与天地同的,那是无条件的尊重,这就是老师、父母能给你带来的东西,它是无价的。这是“教”字的含义。

当父母在教你、在传习给你的时候,你应该怎么做?“须敬听”,什么叫“敬”?我很尊敬你,你很尊敬某某人,我非常非常尊敬孔子。什么叫敬?就是磕三个头、放块猪肉、点三根香,拜拜了,回头见?是这样吗?

“敬”字下面加个言,念“警”。敬者,警也,警者,惕也,警惕是一个词。我们经常说,“提高警惕,以防帝国主义”。

什么叫警惕?周易乾卦第四爻:“君子战战兢兢,如履薄冰”,这句话懂吗?君子每一天在做事的时候,都要非常谨慎、小心地处理所有你觉得无所谓的事情。这就是君子与小人的区别。朋友关系、同事关系、领导关系、子女关系、父母关系,每天都要非常谨慎、小心地处理这些关系。

所谓“敬、警”,是一个字,在古代是一个意思。如果你去拜孔子,进大庙之后耍大牌,这叫敬吗?

你看孔子每入太庙,敬警而立,战战兢兢、如履薄冰。临到太庙之前,把手都放好,战战兢兢的样子,连每走一步都怕出错。

他的学生非常不解,就问,您这么高的身份到这个地方怎么还这样?孔子就告诉他所有的学生:“入太庙,每事问”,太庙这个地方是文化的东西,它每一个细节都是有文化的,所以说我来这里还是有不知道的东西,还需要敬警地来学习,哪怕到死都学不完。

有很多时候,我们教育人并不是非要在课堂上,老先生拿起扫把教扫把,拿起笤帚教笤帚。

中国古人所有教学的方法是现在人不知道的,也是现在人根本无法想象的。它不仅能培养出这样一种状态,还能培养出平常心。什么人都要扫地,什么都要扫,所以说有特别多的东西,是我们根本无法了解的,这是可怕的地方。没有了文化传承,将来我们传下去的不过就是几座房子而已,到那时就完了。

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